На третий день моей командировки в Нарьян-Маре нас пригласили
познакомиться с местным шаманом Николаем, отведать шурпы и свежей
оленины. Сказали, что не только познакомиться, а есть возможность задать
шаману личные вопросы, на которые ты хочешь знать ответ.
По
дороге к чуму шамана открывались красивые заснеженные места. Чумы стоят
в пяти километрах от Нарьян-Мара на берегу Молодежного озера
Подъехали к чуму. Нам сказали что шаман занят. На входе в чум преданно ожидает хозяина его лайка.
Через
десять минут мы вошли в чум и встретил нас шаман. На печке уже закипала
шурпа и шаман посадил нас за стол. Первое, с чего он начал, это с
знакомства с чумом. Немного о чуме: чум является универсальным жилищем
северных народов. Это переносная конусообразная палатка, форма которой
является приспособленной, целесообразной для тундры. Коническая форма
является наиболее удобной, так как с крутой поверхности чума снег
скатывается, не задерживаясь, поэтому при переезде на другое место без
разгребания и очистки чум можно разобрать. Форма конуса делает жилище
устойчивым при метелях и сильных ветрах. Обычно чум оленеводов – ханты,
ненцы, коми, энцы состоит из 25-40 шестов и нескольких покрытий, которые
при переезде укладываются на специальные нарты. От числа шестов (и их
длины) зависят размеры жилища: чем больше шестов, тем вместительнее чум.
Размеры чума также зависят от материальных возможностей хозяйства и от
численности членов семьи.
Шаман нас предупредил, что в чуме за шесты держаться нельзя, плохая примета.
В
центре чума находится печь, которая служит источником тепла и
приспособлена для приготовления пищи. Тепло от печи поднимается вверх и
не дает осадкам проникать в чум: они испаряются от большой температуры.
Возле дымоходной трубы развешены оленьи шкуры для сушки и последующего
изготовления кожи для бубна.
Каркасы
с резонаторами для бубнов. Изготовление бубна – сложный многостадийный
процесс преимущественно ручного производства. Который называется
ремеслом, народным промыслом,мастерством.
На каркас бубна натягивают выделанную оленью шкуру (влажную), сушат, наносят рисунки и вот что получается.
С
собой привезли овощи, фрукты, оленина была от хозяев чума. Шурпу пили
из стаканов, мясо обязательно есть руками. «Если вошли в чум, то
соблюдайте традиции»,- говорит Шаман.
Скромненько, но со вкусом :)
Печь
– основной источник тепла. За печью следят чум-работники, если за печью
не проследить, то через 15-20 минут в чуме будет температура как на
улице.
Балаган
– определенное место для сна, застеленное оленьими шкурами, и с
закрывающимся верхом. Балаган в чуме для каждого устанавливается в
определенном месте. Родители спят отдельно, чум-работники отдельно, дети
отдельно. В чуме есть определенное место заходить или наступать на
которое строго запрещено всем жителям чума. Чум-работники, в основном,
женщины.
Помыть руки в чуме – это без проблем, все приспособлено.
На улице есть специальное место для хранения оленьих шкур. По необходимости их отправляют в чум на сушку.
У шамана есть две лайки – Дым и Ворон. Умнейшие собаки и добрые. Собственно, на фотографии я, Дым и Ворон.
Шаман рассказывает о силе бубна.
К шаману часто обращаются работники чума, когда не могут разобраться в том или ином вопросе, шаман не откажет и подскажет.
Современная тундра.
Благодарные
посетители говорят не «спасибо», а «благодарю», так говорит шаман
Николай, а «спасибо» нужно говорить тем женщинам, которые нас родили и
дали нам жизнь. У шамана никаких тарифов или такс нет, его можно
отблагодарить продуктами, можете сами дать хоть копейку, но цен он вам
не назовет.
После
того, как нас ознакомили с чумом, шаман предложил немного рассказать о
нас и что ждет в будущем. Приступил к своему ритуалу.
В соседнем чуме проходила свадьба, поэтому шаман ходил туда-сюда, в нашем чуме он был то в национальной одежде, то в свободной.
После
проведения специального ритуала, шаман начал рассказывать, и честно
говоря я обалдел, рассказав мне о моем прошлом и то, что происходит
сегодня, он увидел практически все моменты из моей жизни. Кое-что и
предсказал, об этом я вам не скажу :)
Время пролетело быстро и
настало время прощаться с чумом и шаманом Николаем. Я поражен его
способностями, его добродушием и теплым отношением к людям.
|
